Misiones Plural

La demonización de Puerta es un recurso electoral que viene utilizando todo el arco de las oposiciones aunque al mismo tiempo se los escucha defender políticas neoliberales, proponer desregulaciones y ajustes en el gasto social. Se sientan a negociar desde posiciones de izquierda a la extrema derecha, con las multinacionales y sindicatos, pero cuando se les muestra las contradicciones, todos al unísono dicen: “mi límite es Puerta”. En esta nota se analiza el fenómeno. La frase “mi límite es Puerta” es, en sentido estricto, un significante sin significado. Parangonando a Ernesto Laclau: “un significante vacío”. Es una forma de nominación que no da cuenta de las exigencias identitarias del que la pronuncia. La gente para votar quiere saber de qué lado está el candidato. Proponer políticas neoliberales y decir que el límite es Puerta, es no decir nada de sí mismo. “Mi límite es Puerta”, es utilizada como frase vacía de contenido, para decir una cosa u otra. Encierra una evidente indigencia teórica que arrastra a desastres estratégicos.

“Mi límite es Puerta”, se ha convertido en un latiguillo con el que frecuentemente terminan las declaraciones de referentes de las oposiciones en nuestra provincia.
Apurados por los entrevistadores, hemos escuchado la frase salir de la boca de ucerreístas, pejotistas, socialistas, del partido de Wipplinger, de los desprendimientos del kirchnerismo y la renovación y hasta de gente del macrismo. “Mi límite es Puerta”, se utiliza como último recurso para disimular el fundamentalismo pragmático que ha ganado a todos los aparatos de los partidos de las oposiciones.
La urgencia del poder económico en juntar todo lo que hay para enfrentar al gobierno en su disputa por desregular el mercado, ha legitimado desde los medios hegemónicos acuerdos impensados entre tribus que no podrán convivir en un gobierno. Aquí en la provincia, se ha visto a Cacho Barrios (que maneja ya desembozadamente las riendas del comité provincia) proponer alianzas con la derecha del Pro de los hermanos Schiavoni, a éstos con el partido de los tabacaleros de Cacho Bárbaro y la CTA de Michelli, tentar también a los Wipplinger, y la disidencia K como Alex Ziegler. Sentar también en la mesa a los grandes comerciantes, los molineros de la yerba, a gerentes de las multinacionales y del Banco Macro.
Cuando los periodistas aluden a la falta de sintonía de intereses y en las ideas, y cuando se pregunta por la representación y las convicciones, es el momento de repetir, como si fuera un libreto, “mi límite es Puerta”. Plantan ahí convicciones políticas y éticas.
¿De qué límite hablan? Cuando Cacho Barrios sostiene que se terminaron las ideologías, cuando Bárbaro se pasea por la alfombra roja de las fundaciones de Macri y la Naumann por la libertad de los mercados (que en Misiones tiene el nombre de Nosiglia), cuando los intransigentes de la CTA Michelli se suman a la multisectorial con las multinacionales y los grandes evasores, cuando los partidos tradicionales trenzan con el poder financiero, y cuando el partido Socialista anuncia que es posible en Misiones acuerdos con Macri y Massa, todos los límites ya se han cruzado.
Eliminados los límites, la otra referencia del latiguillo es Ramón Puerta. Pero, no se entiende, porque Puerta está de ese lado desde siempre.
Puerta expresa abiertamente las políticas neoliberales. Las que todo ese arco de gente ahora defiende.
Podríamos afirmar entonces, que la frase “Mi límite es Puerta” es, en sentido estricto, un significante sin significado. Parangonando a Ernesto Laclau: “un significante vacío”. Es una forma de nominación que no da cuenta de las exigencias identitarias del que la pronuncia. La gente para votar quiere saber de qué lado está el candidato. Proponer políticas neoliberales y decir que el límite es Puerta, es no decir nada de sí mismo. “Mi límite es Puerta”, es utilizada como frase vacía de contenido, para decir una cosa u otra.

Demonizar para
convertirse en un dios
Con más de treinta años de ejercicio de la democracia, cuando hubo marchas y contramarchas en nuestra provincia, cuando se probaron rumbos diferentes, los cuestionamientos a la gestión de los 90, es resultadista. Lo ideológico hoy es una construcción que tiene base empírica en los efectos sociales de los ejes de los dos gobiernos neoliberales de Puerta.
No son cuestionamientos que surgen desde la academia, sino de la movilización social, y los conflictos al interior de la burguesía nacional.
Es muy diferente poner en debate el modo de acumulación y reproducción del capital –si desde la esfera financiera o productiva-, o discutir los pilares de una economía que apuesta al consumo como motor de la inversión y la defensa estratégica de la economía familiar o discutir también de la vieja tensión nacional entre inflación y ocupación; muy diferente decíamos, debatir estas sustancias, que basarse en la demonización de los actores de esos años.
La demonización es una mera técnica retórica de instalación y de campaña, que más bien desinforma y oscurece la interpretación de los hechos. Es un recurso de campaña basado en categorías morales y no políticas. Se demoniza, se emparenta con el demonio al adversario, para mostrarse, en contraste, como ángeles. Si el otro es el malo, yo soy el bueno.
La demonización de Ramón Puerta en la provincia, tiene esas dos vertientes. La que hace encarnar en él los lastres de los 90, como la deuda y el empobrecimiento de vastos sectores sociales y la que lo señala como persona. La primera diferenciación, que siempre es necesaria en la oferta electoral pretende poner en contraste modelos, si se quiere, simplificadamente, diferenciadas por la naturaleza del Estado: regulador de los mercados o socio de los grandes inversores.
La segunda utilización del demonio, es una manera de esconder ambigüedades, y posicionamientos. Decir “mi límite es Puerta” y al mismo tiempo alentar o permitir alianzas con las derechas explícitas como el macrismo, el sector más gorilizado del ucerreísmo o la burocracia sindical, constituye, una manera desenfada de doble discurso y de utilización de una retórica de campaña, que sin ideas, pretende convertir al demonizador en alguien tan indiscutible como un dios. La naturaleza de las razones ocultas casi siempre sostiene a las invocaciones morales.

Alex Ziegler confirmó ayer en una serie de entrevistas por distintos medios que “quiere” ser candidato a gobernador. Aunque en el raid mediático puntualizó con énfasis de que pretende serlo por la Renovación, “sabe” que no será posible.

El discurso de las internas para dirimir candidaturas democráticamente es un viejo artificio retórico que muy pocas veces tuvo correspondencia en la práctica de los partidos tradicionales. La prepotencia de los aparatos, el manejo arbitrario de los padrones, y el fraude fueron moneda corriente en esas compulsas al interior de los partidos, que se desgastaron por sus eternas rencillas por la conquista de espacios. La renovación desde su conformación se estructuró de otra manera. Las decisiones se toman en función de una estrategia política definida por la conducción, pero no arbitrariamente sino articulada a la generación de confianza. Confianza en los sectores que componen el movimiento y confianza con la gente.
Ziegler lo sabe. En 2007 la renovación ya transitó estas tensiones. El intento de asalto se perpetró desde las tradiciones centralistas del pejotismo que todavía tenía expresiones en la Casa Rosada. Incluso se metió “la Embajada” que llegó a traer a Posadas 2 millones de dólares para la campaña. Muchos progresistas se sumaron al putsch, lo que pone en evidencia que aún la izquierda está poseída por la lógica porteña de que la nación está antes que las provincias.
Si Zielger “sabe” y no “puede” aunque “quiere”, el discurso democratista que ganó su vocabulario tiene, evidentemente, otra intención. ¿Estará esperando que lo expulsen?

Las elecciones generales de 2015 ya están determinando alineamientos al interior de las fuerzas políticas movidos, ya sea por proyectos o aspiraciones personales. Aunque hay tiempo para recorrer, el tablero político aparece, al menos tendencialmente, bastante definido.

Sucede en Misiones, como en toda América del Sur, las oposiciones a los procesos de ampliación de derechos y de inclusión, no puede o no saben construir alternativas. Sin liderazgos emergentes no tienen dónde realizar el anclaje social y quedan sometidos a los dictados del poder económico expresado monolíticamente a través de los medios hegemónicos.  Por eso no les puede ir bien. Los acuerdos de cúpula no siempre se cumplen con obediencia debida en las bases que, por más ganadas por el odio que se muestren, toman las decisiones desde sus propias cosmovisiones y sus propios intereses.

El fracaso de Magnetto de unir todo por el espanto en una reedición de la Alianza hace de espejo en la provincia.  La imposibilidad de juntar a Macri con Massa, y orgánicamente al radicalismo y aliados en Unen, repercutió aquí

Las reuniones de medio año en la que participaban todas las oposiciones, que llegaron a insinuar la conformación de un  interbloque en el parlamento, ya son aspiraciones del pasado.

Después de un romance que se extendió más de un año, los jefes de la UCR, con la batuta del eterno militante Cacho Barrios, presionados por sus propios votantes, se desprendieron de Ramón Puerta como si fuera una pesada carga para poder volar para limitar el acuerdo con el macrismo local, manejado por los hermanos Schiavoni.  Hoy están trabajando para sumar en la Alianza a la UCR, al PRO y al partido de Cacho Bárbaro.  Las resistencias de agrupaciones internas de la UCR que se ganaron los espacios en elecciones y las aspiraciones de los aliancistas, tornan muy complicadas las negociaciones. El abogado Lenguaza, que se apropió de asalto del partido Agrario, pretende encabezar la lista de candidatos a diputados. Molina, electo en la UCR no cederá el espacio y menos los candidatos expectantes de las otras agrupaciones.  Tampoco es claro si le sirve a Macri esa alianza si no ubica en la fórmula a su propio candidato.

Esta movida dejó afuera a Puerta que se abroqueló en el neo-duhaldismo que lleva de candidato a Sergio Massa.  Con la pretensión de recuperar el voto peronista, el puertismo presentará sus propios candidatos en la provincia.

Julia Perié le disputará el mismo electorado, desde su bendición como candidata del Frente para la Victoria en Misiones. Base tien ya que cuanta también con el respaldo del senador Irrazábal.

En este escenario, Alex Ziegler, dispuesto ya a presentarse por fuera del Frente Renovador, se quedó sin anclaje nacional, pero no renuncia a su candidatura a gobernador. Después de una reunión realizada el viernes en Posadas, con el apoyo de un empresario de medios, podría resucitar el sello de la Democracia Cristiana. Mientras busca acordar con otros partidos provinciales tentando incluso a Bárbaro, que aparece en el escenario como el comodín de todas las fórmulas.

El otro partido provincial,  Trabajo y Progreso, no ha mostrado todavía las cartas. Enfrenta el desafío de romper los límites de un partido testimonial, que representa a un sector de la sociedad que antes votaba por Jorge Galeano.

El Frente Renovador, por todos los gestos realizados por Rovira y Closs, y los apoyos explícitos de los principales referentes, postulará a Hugo Passalcqua, que se mueve ya como candidato aunque bajo la premisa de que la gestión es la mejor campaña. La diferencia con las otras fuerzas radica fundamentalmente en el fuerte liderazgo que ejerce Carlos Rovira, reforzada por la alianza con Maurice Closs. 

Pastori y González, en ese orden, en nombre del ucerreísmo misionero, ya tienen todo atado para cerrar una alianza electoral con el PRO que manejan los hermanos Schiavoni. Han logrado clausurar el debate interno que tanto proclaman como mérito democrático apelando a toda la metodología prepotente que siempre tienen a flor de piel para denunciar las prácticas del kirchnerismo. Una prueba contundente de la decisión y de los límites que pueden pasar para imponerla, estuvo en la distribución de cargos en los órganos de conducción del partido el mes pasado. Todo fue para los ganadores de una interna, que incluso tuvo manchas fraudulentas y operaciones “non santas” de la Junta Electoral que de un plumazo dejó afuera de las candidaturas a los jóvenes consagrados en lista propia.

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Si aceptamos la corresponsabilidad de coordinar la página no es para cuestionar ni la práctica periodística y ni de los medios de comunicación, sino con el propósito de colaborar a recrear un espacio que pretende introducir racionalidad y equilibrio en los debates.
Entendemos que en el periodismo actualmente se ha desplazado la inquietud de búsqueda de verdades, aunque sean relativas, para privilegiar la pretensión de influir y manipular a través del impacto más propio de las técnicas y la ética de la publicidad.

Sabemos que el desafío no es sencillo y será complicado en una sociedad ganada por la expresión violenta, la agresión, y dispuesta a la exculpación. No nos sumaremos a la prédica del odio y la descalificación que generan polarizaciones falaces e inconducentes, funcionales a la prédica de la anti-política. Hay que encausar los debates hoy dominados por la lógica del show televisivo, la denuncia fácil y los efectos superficiales de los títulos de los diarios.
Venimos a sumarnos a la iniciativa de recuperar el debate de ideas y los contenidos subyacentes en le esfera agonística de la lucha por el Poder.
Aceptamos el desafío de aportar a un modelo de discusión que se plantee la descolonización interna. En sociedades como la misionera donde las mayorías han sido sometidas a un régimen de desconocimiento de derechos, la constitución de la identidad colectiva es todavía un proceso histórico, que por primera vez en quinientos años de historia, es institucionalizado por el poder político, que asume las tensiones subyacentes que aspiran a resolverse en la misionerización de los abordajes, ya sea de la economía, la política y la cultura.
Por eso no somos neutrales, venimos a defender una percepción del mundo, con un lenguaje propio. Solamente sobre una plataforma expandida de nuevas percepciones del mundo el neoliberalismo abandonará el escenario y se convertirá en parte de los recuerdos arcaicos de la política, del Parque Jurásico de la economía. Pero, a la vez, decimos ahí, que el ámbito de las comunicaciones desempeña un papel decisivo.

Por el Consejo de Dirección: Raúl Puentes y Aníbal Velázquez