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NOTA

Había sido que los impuestos benefician a las mayorías

El Estado de Misiones dispuso que todos los agentes de la administración pública cobren el medio aguinaldo de su salario de bolsillo. Para el pago de este complemento destinó 70 millones de pesos, desembolso que remite a la polémica por la política fiscal en la provincia. No es casual que pueda ser cubierto holgadamente por lo recaudado en los controles ruteros de la DGR. “Es política de redistribución”, subrayó el ministro Safrán.

 

Había sido que los impuestos benefician a las mayorías. Con disponibilidad en Caja, el gobernador Maurice Closs, junto a vice Hugo Passalacqua anunciaron el lunes que ese día se había depositado en las cuentas de los empleados estatales un adicional al sueldo anual complementario que será de entre 750 y 1200 pesos para los activos y de 900 pesos para el sector pasivo.

Esta mañana del martes 23, el ministro Adolfo Safrán, precisó que el adicional no es un bono navideño sino un complemento del medio aguinaldo. Explicó que «hay empleados del Estado que perciben la mitad del sueldo anual complementario sin contabilizar los adicionales no remunerativos. De forma que se buscó compensarlos con este complemento”. Agregó que para que sea “equitativo, tiene un piso y un techo: de 700 a 1.250 pesos».

Después de las precisiones técnicas, el ministro de Hacienda se deslizó de lleno a la política. Destacó que el desembolso se hizo posible «porque hicimos algunos ahorros entre julio y octubre. Y obedece también al hecho que tenemos una Provincia con sus cuentas en orden. Porque por ejemplo hoy (por este martes 23) también se está pagando a proveedores del Estado».

Incursionó asimismo en la defensa de un Estado presente que toma medidas integrales con el objetivo de llevar mayor equidad a la distribución del ingreso provincial. Por eso no dudó en aceptar que la otra pata del pago compensatorio puede ser lo recaudado en los controles ruteros de la DGR. Alcanza con recordar que sólo en octubre, se recaudaron 50 millones de pesos que antes se evadían al fisco.

Coincidió asimismo con lo subrayado por Closs, este fin de año el Estado provincial inyecta 1,5 mil millones de pesos al circuito económico de Misiones.

En este contexto y desde la contundencia de los hechos, la Renovación toma la iniciativa en el debate por los impuestos, que ha sido instalado en la agenda política de Misiones por un grupo de comerciantes que, haciendo mucho ruido mediático, se resisten a los controles.

Desde los resultados la Renovación contrasta modelos de desarrollo ya que la política fiscal forma parte de la matriz de los cambios estructurales que se iniciaron con la irrupción del movimiento misionerista.

Las protestas que movilizaron a la corporación en octubre, afirmaba como eslogan que los impuestos perjudican a todos. Pregúntenle ahora a los empleados estatales, a los dueños de almacenes que potenciarán sus ventas y de los talleres mecánicos.

Política y gestión que no es neutra

El ministro Franco realizó ante la prensa un balance del 2014 con indicadores contundentes. Pero debajo de la data dura y de anuncios efectuados, existe una trama estratégica que le da sentido, digamos democrático, a los logros de los objetivos trazados. Por eso el discurso de Franco tuvo una fuerte carga política, no en el sentido partidario sino en develarse como instrumento de transformación de una sociedad cargada de injusticias y pobrezas configuradas durante décadas.

La gestión en el Ministerio de Gobierno no es neutra. Descubre un Estado presente, ejerciendo la representación de las mayorías como expresión de la diversidad que existe en la sociedad, sus clases y sectores sociales.  Indicadores que en forma contundente exhiben objetivos alcanzados en todas las áreas del Ministerio de Gobierno fueron expuestos por Jorge Franco al hacer un balance de lo realizado en 2014. Son datos conocidos que se fueron divulgando a lo largo del año. El incremento de 1.800 por ciento en el incremento de la coparticipación municipal desde 2003;  las inversiones en infraestructura,  la modernización del Registro de las Personas y su extensión territorial; la actividad en los centros de relaciones con la comunidad;  lo hecho en el Servicio Penitenciario y la Policía que tiene más de 7 mil efectivos, el repaso de las obras para las fuerzas, capacitación y el esfuerzo de democratización; las prevenciones por la seguridad vial y las adicciones; las relaciones institucionales con el Poder Judicial; la desmitificación del acceso a la información pública; la defensa civil con todo lo realizado para cubrir a los afectos de tornados e inundaciones;  el registro de cultos que ya alcanzan a 1.168 en la provincia; la existencia de 4.230 asociaciones civiles y fundaciones y 38 mil títulos de propiedad inmueble en trámite.

El balance, realizado en una conferencia de prensa junto a todos sus colaboradores,  tuvo también anuncios, como la jerarquización de la Gendarmería en Misiones, que tendrá desde enero su propio Destacamento con lo que la relación institucional con la fuerza de seguridad se hará más fluida. Hay que recordar que hasta ahora la autoridad de la fuerza está radicada en Rosario. Al mismo tiempo, llegará a Misiones 700 efectivos para custodiar la frontera.

Pero debajo de la data dura y las novedades, existe una trama estratégica que le da sentido, digamos democrático, a los logros de los objetivos trazados. Por eso el discurso de Franco tuvo una fuerte carga política, no en el sentido partidario sino en develarse como instrumento de transformación de una sociedad cargada de injusticias y pobrezas configuradas durante décadas. 

La gestión en el Ministerio de Gobierno no es neutra. Descubre un Estado presente, ejerciendo la representación de las mayorías como expresión de la diversidad que existe en la sociedad, sus clases y sectores sociales.

Ya en la introducción del balance el ministro sinceró argumentaciones ideológicas. Quedan en evidencia si se articula lo hecho, que es mucho desde un abordaje y es poco desde otro. Por eso advirtió que hay cosas que no pudieron hacer y hay cosas que no quisieron hacer.

¿Qué es lo que no quiere hacer un ministro de un gobierno que se define como reparador de injusticias sociales y transformador de estructuras materiales y culturales?

Quedó claro en la respuesta de Franco que en toda toma de decisiones democráticas anidan tensiones. Se refirió en este sentido a la irrupción en Misiones de un grupo de extranjeros, que la Inteligencia detectó tiene vínculos con el narcotráfico y lavado, pero que mientras no cometan delitos son objeto de todos los derechos, fundamentales y humanos. Desde la práctica adhiere así a la hipótesis de que la relación entre democracia y derechos no es conflictiva. Por supuesto, no es conflictiva o paralizante en la toma de decisiones cuando un poder democrático garantiza y se propone trabajar por los derechos y aspiraciones de todas las personas. Por eso, el ministro insistió en la charla con los periodistas, que la solución a todas esas tensiones, que son preexistentes en la sociedad, es siempre política.

No casualmente, a través de twitter, Franco divulgó una cita del pensamiento de Bertolt Brecht:

El analfabeto político y la pasividad como parte del problema.

«El peor analfabeto es el analfabeto político

No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos.

No sabe que el costo de la vida, el precio del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas.

El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política.

No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.»

El lenguaje y el desafío fundante de la Renovación

Después de once años de avance político la Renovación se encuentra en una etapa definitiva de su consolidación como expresión política de los misioneros. Enfrenta el desafío ideológico de dar la batalla cultural por el sentido de sus ideas y su acción para lo cual es imprescindible la adopción de un lenguaje que lo identifique y al desafío político fundante de renovar la renovación, hoy boicoteada por internismos y la actitud conservadora de preservar espacios.  

 Por Aníbal Velázquez

La Renovación se encuentra en una etapa definitiva que trasciende las elecciones del año próximo.  O se consolida como expresión y recuperación de las luchas de emancipación  invisibilizadas durante años o se convierte en una rémora de las partidocracias. Está frente a una verdadera disyuntiva histórica que es profundamente ideológica. La construcción política del lenguaje emancipador de la sociedad misionera, es  expresada en la actualidad únicamente en la Renovación,  resultado de un hacerse cargo de lo reprimido en la sociedad misionera y su desarrollo histórico. Al hacerse cargo de las contradicciones fundamentales en la toma de decisiones: de la política con las corporaciones en la puja por la distribución del ingreso y de la provincia con la nación por la causa federal,  la Renovación libra una batalla por el sentido, que es siempre una batalla por el lenguaje.

A la política cultural imperialista que busca desideologizar y naturalizar su dominio, la Renovación le enfrenta una política cultural que remarca la necesidad de politizar a la sociedad y de desnaturalizar el dominio histórico del poder económico asociado a los capitales concentrados de la provincia. 

La posibilidad de que la Renovación avance hacia una nueva síntesis que vaya más allá de la construcción de las bases materiales para una transformación estructural de la provincia,  depende de que las contradicciones sean bien definidas por sus bases que son las que sostienen la batalla cultural.

Otra vez hemos escrito parafraseando a J.P. Sartre que “la Renovación será humanista o no será”. Recorriendo los últimos acontecimientos y exposiciones de lenguaje y los gestos tanto en la Cámara de Representantes como en el Ejecutivo se nos ocurrió extender nuestro pensamiento a una nueva interpretación. Sin ningún derecho por cierto, solo la de un militante social con cierta historia.

Sabemos que la Renovación es un proceso de construcción. Y sabemos además que todo proceso de construcción que se estanca se debilita. Desde allí pensamos que hoy, para los renovadores el mayor impedimento reside en la falta de adopción de un lenguaje que lo identifique. A pesar del esfuerzos que puedan aportar sus mejores pensadores.

Desde Ferdinand Saussure sabemos que la lingüística cobra fundamental importancia en la historia del hombre, puesto que el lenguaje identifica a los pueblos como Nación. Todo signo lingüístico aparece como el vínculo más relevante en la comunicación, tanto desde su imagen acústica (significante) como la idea que cada uno tiene en su mente respecto de una palabra (significado). Desde esa perspectiva volvemos a la Renovación como concepto político identificatorio de lo humanístico. Cabe aclarar que no soy defensor de la lingüística con precisión científica, matemática, prefiero las que se embarran en la historia.

Cuando uno aprende otro idioma, le pasó a Julio Cortázar en París, al comienzo se sigue pensando en la lengua madre y la nueva será traducida  permanentemente. “Pienso en español y escribo en francés”- decía Cortázar. Desde esa limitación se pierden conceptos significantes y hasta nuevos significados, para usar léxico sassuriano. Creemos que cada quién no piensa desde la lingüística de la renovación sino, desde su origen Peronista, Radical, Clossista, Rovirista. Y como en la torre de Babel se piensa en la “cúspide” para llegar al cielo y se termina hablando en un idioma que no lo entiende el otro. Recuerdo a Santiago (4-11): “Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tu juzgaras a la ley, tú no eres hacedor de la ley, sino juez”.

Cuando decimos “se pierde conceptos significantes”, nos referimos a eso, el de instalarse en la palabra como juez del otro. Terminaremos todos como en Babel; hablando idiomas incomprensibles y dispersos por la faz de la tierra. En la biblia, Génesis 11 cuando describe la Torre de Babel dice:  “Todo el mundo hablaba una misma lengua y empleaba las mismas palabras. Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí… Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”…” “Si esta es la primera obra que realizan-dijo Jehova-, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible…” (versión libre).

La referencia a la Torre de Babel aloja además otro significado, aquél que ascendió en la estructura de pronto potencia lo de “perpetuar nuestro nombre”. ¿Será eso la Renovación?. Es mucho el daño que hacen los internismos y los grupos que se van cerrando en defensa de espacios. Hemos transitados todos los caminos por lo que nos permitimos aseverar que renovar es sentir que cada uno es una variable de cambio para un movimiento que crece. Aceptarlo es un signo de madurez y de lealtad ideológica. Que los jóvenes nos inunden con sus ímpetus, sus valentías, sus irreverencias. Jóvenes del cambio. También defendemos que no es el simple hecho de “tirar un viejo por la ventana” sino el renovar.

Creemos que el carácter de Movimiento Humanista indica que la esencia de ese lenguaje a crear tiene como sujeto al pueblo misionero, como lo enfatiza permanentemente Carlos Rovira. La historia de la humanidad es rica en ejemplos de toda naturaleza sobre la permanencia. Hay que estudiarlo e imitarlo simplemente.

Tenía razón Britto: Massa no es renovador

El “Frente Federal Peronista” será la nominación de las agrupaciones políticas que postulen en Misiones la candidatura del neoduhaldista Sergio Massa. Así se informó desde los medios de Ramón Puerta, quién el próximo viernes hará el lanzamiento oficial del sello para las elecciones de 2015. La data, que entusiasma el peronismo anti kirchnerista desoculta otra verdad: en Misiones, Massa no podrá presentarse como renovador. Tenía razón Cecilia Britto.

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El manual indica que las elecciones provinciales serán en octubre

Todo hace suponer que las elecciones provinciales se realizarán en octubre junto a las nacionales. El principio no escrito del “pato rengo” y la necesidad de jugar una “ficha” a presidente para tener una inserción nacional, son argumentos suficientes para que la Renovación modifique la tradición de convocar a comicios en fechas separadas.

 

De acuerdo con declaraciones formuladas por Maurice Closs a los periodistas en el balance de fin de año que todos los años se trasmite por Canal 12, tiene pensado convocar a elecciones provinciales para octubre junto a las nacionales.  No obstante no descartó definitivamente la posibilidad de hacer la convocatoria en fecha anticipada, por razones que pudieran registrarse fuera de agenda.

Explicó al respecto que “uno debe en el final de un ciclo inexorable, conservar la mayor cantidad de tiempo el poder. Las constituciones sabias, aquellas que fueron reformadas para estas cosas, fijan un calendario electoral  donde la fecha final del mandato es lo más cercana al momento de la trasmisión del mandato. Dilma votó ahora y ya entrega el mandato, no vota seis meses antes. Lo mismo ocurre en Argentina, se vota en octubre el último domingo y después viene el balotaje y al mes el cambio de Gobierno completo. Es casi de manual que quién  se va trate de dilatar esa definición pero además en este caso es  conveniente puesto que el final de ciclo también es inexorable para la presidenta”.

Fundamentó asimismo que en las elecciones “vamos a tener que jugar una ficha nacional. Cuando nosotros conseguimos recursos para el desarrollo  de la electrificación rural o las redes de transmisión o la fibra óptica que es una de las obras más importantes que estamos construyendo, el desarrollo  de Itaembé Guazú  o la plata para el desarrollo del agro. Es  porque yo me pongo  frente al Gobierno nacional y soy un amigo, un aliado, alguien que ayudé y entonces necesito algo y me corresponde, me ayudan. Entonces si vos anticipas una elección y te cortas solo, teniendo la facultad que tengo yo porque a mí la obligación no me da, ni la Ley, ni la Constitución como otros que si la tienen fijado, llego  al próximo presidente, es de nuestro espacio político y me dice “si Mauri, pero vos te cortaste solo eh”. Así que el manual indica que nosotros tenemos que ir a octubre”.

Sin embargo anticipó que para cambiar la decisión “pueden ocurrir cosas políticas, yo le dije a ustedes una respuesta medio parecida en el 2010, ¿recuerdan? Hay una diferencia, en el 2010 era altamente probable que a Mauri le suceda Mauri y ahora eso no se da y abona la cuestión de dilatar, pero para el escenario  de la política provincial y nacional convenía anticipar y se anticipó. Nosotros tenemos que estar con todas las pilas puestas, ya hemos visto la presencia del Presidente de la Cámara reasumiendo su rol. Así que entiendo y me parece que por todos esos elementos aparece octubre como la fecha más probable. Si algo  cambia lo voy a comunicar con suficiente anticipación como siempre lo hice  y a nadie le va a sorprender porque espacio político que no esté preparado para votar en algún momento del 2015, si no está preparado para eso, no está preparado para gobernar”

El doble discurso como práctica política

La cultura ucerreísta del doble discurso, como práctica política y cultural no es neutra, según analiza Aníbal Velázquez. Según revela, esa actitud “cívico republicanista” bloqueó la inserción de artículos en defensa de los derechos humanos y sociales en la Carta Orgánica de Posadas. Velázquez apunta, aunque sin nombrarlo al diputado Bordón cuando fue convencional.

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Britto aseguró que Frente Renovador es el nombre del partido de Rovira y Closs

“El nombre del Frente Renovador jamás estuvo en riesgo”, afirmó una de las apoderadas del partido, Cecilia Britto, al hablar en la columna que tiene en el programa Plural que se emite por Canal 12. Salió así al cruce de falsas informaciones que desde medios de las oposiciones hicieron circular diciendo que el partido que postula a Sergio Massa le había arrebatado la denominación. Britto, una reconocida abogada constitucionalista que es además secretaria parlamentaria, llevó tranquilidad a los afiliados y al pueblo misionero enfatizando que el fallo de la Cámara Nacional Electoral, reconoce la asociación del nombre Renovador con el partido que presiden Rovira y Closs. Veamos sus declaraciones:

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El Encuentro de la Juventud planta el segundo hito histórico de la Renovación

El Encuentro realizado por la Juventud Renovadora marca el segundo hito histórico de la Renovación desde su conformación, según afirmó entusiasmado Hugo Passalacqua, al hablar en la asamblea realizada el sábado 6 en Alvear y el día después en declaraciones a periodistas de la Mesa Grande. “Durante años se hablará del Encuentro” pronostica a sus colaboradores.

 Pasaron tres días del Encuentro de la Juventud Renovadora en Alvear. Lo primero que se rescata es que tiene que ver con la recuperación de la política que se dio en la provincia y en el país desde 2003. Eso es lo trascendental y la convocatoria del sábado reflejó eso. No se explica de otro modo la presencia de más de mil militantes que concurrieron por sus medios respondiendo simplemente a la invitación y el registro de 780 referentes de las 75 comunidades que llegaron en representación del partido, de sectores sociales y de organizaciones no gubernamentales. Fue muy distintivo de la identidad de la juventud renovadora, que no se haya ido sólo a respaldar a Hugo Passalacqua como candidato y atender un discurso, sino fundamentalmente que concurrieron con sus apuntes a divulgar demandas, a hacerse escuchar.

Como el mismo Passalacqua lo destacó el día después en una mesa de periodistas, la envergadura del encuentro demuestra la inserción real que tiene la Juventud Renovadora en todo el territorio provincial, en los sindicatos, en las universidades y en ámbitos de la sociedad civil. Siempre se estigmatizó a la organización de muchas maneras y el cerco mediático sobre el Encuentro demuestra que si bien nadie cree en brujas, que las hay, las hay. El Encuentro demostró la capacidad de organización que tiene la Juventud, que puede convocar a cientos de dirigentes a conversar, a verse las caras, a poner en común demandas diversas para elaborar propuestas concretas y plasmarlas en un prometido documento con ideas para la acción.

El importante impacto político que tiene el Encuentro es indisimulable, tanto para afuera como al interior de la Renovación, aunque intente ser ninguneado.  Es otra demostración de la existencia de una realidad profunda, rica en historias grandes y cotidianas, en relatos olvidados, en compromisos de vida, que los medios no quieren o no saben reflejar. El Encuentro fue,  diríamos un verdadero acontecimiento, porque no es un hecho cualquiera, marca un antes y después, porque no es neutral para el espacio ver a cientos de jóvenes, más dirigentes que militantes, movilizados  y comprometidos con un proyecto político. Es lo que vio el Vice, cuando sostiene que después de la fundación de la Renovación en 2003, el Encuentro constituye el segundo hito histórico de la Renovación. Observa Passalacqua que en los años fundantes, el espacio vital de inserción fue el espacio de los misioneros que los partidos tradicionales, obedientes de Buenos Aires, dejaban vacío. Hoy, afirma que la energía se encuentra en la organización de los jóvenes y en su común unión con el proyecto renovador.

Desde otra perspectiva, se puede destacar también que la realización del Encuentro, le hace bien a la democracia porque eleva el nivel del debate político, una obsesión de Misiones Plural.

Los jóvenes lo dijeron también con claridad. Apoyan la candidatura de Hugo Passalacqua, pero hacen saber que no hay nombres mágicos, lo que hay es un proyecto político que conduce Carlos Rovira y que con la gestión de Maurice Closs viene transformando la provincia. No obstante hablan de candidatos, porque entienden y demandan confianza, una categoría en política complementaria al de lealtad. La confianza se referencia siempre a un proyecto que debe adaptarse permanentemente a la realidad para mejorar la situación de los misioneros, y al mismo tiempo afianzar los afectos entre los compañeros de ruta. Confianza que se nutre de lelatad al proyecto y no con personas que creen que ha llegado la hora de la espada.

 

Lo que dijo Passalacqua

El vicegobernador habló dos días seguidos sobre el tema. En el Encuentro, que tuvo como escenario el Lodge Ecode UDPM, recibió el apoyo orgánico de todas las agrupaciones juveniles de la Renovación como candidato a gobernador. No pudo eludir el tema, como inevitablemente fue abordado en la mesa de periodistas el día después. Pero los escarceos por las candidaturas, aunque estén en la superficie de la agenda de medios y dirigentes, no es lo central, ni en el momento que vive la sociedad –que es lo que dice Passalacqua- ni  central para la política.

Esa obsesión, digamos de movilero, no puede esconder la verdadera significación del Encuentro de la Juventud y la capacidad de organización que pone en evidencia su dirigencia. 

Por eso vamos recortar las declaraciones del Vice, tanto en Alvear como en la Mesa Grande, para subrayar la significación del Encuentro.

Al iniciar su discurso en el Encuentro, donde compartió la mesa con referentes de todas las agrupaciones, señaló: “ustedes no tiene idea el valor que significa en política el ser amplio, sobre todo en la Renovación”, con lo que sutilmente disparaba contra las rencillas internas al interior de la Renovación, digamos de los “grandes”.

Recordó entonces, como lo hizo después con los periodistas, que “este espacio nació entre cinco gatos locos, cinco, y no lo digo simbólicamente, éramos cinco mismo en una mesita con Carlos Rovira a la cabeza, nos invitó en ese momento en el 2003 a una aventura que parecía una locura, enfrentarnos a las viejas estructuras, romper con ellas, los viejos partidos eran el cien por ciento del electorado y preguntábamos dónde entrábamos nosotros sí está todo lleno (las famosas encuestas). Hay un espacio – nos decía Carlos –  es el espacio de los misioneros, ese es el espacio que falta y en ese espacio debemos ir, a un lugar donde liberamos la energía que tienen los misioneros, siempre atados por ideas que venían de  Buenos Aires, siempre se manejó así la política, no nos engañemos. En ese momento sentí, en esa noche, que era una situación histórica, que cambiaba el rumbo de la historia misioner.  Tres semanas después presentábamos listas, obviamente presentamos los candidatos a Intendentes, a Concejales, parecía que no llegábamos, no dormíamos y se llegó porque había una energía extra que era la del misionerismo. Esa sensación de hacer historia que teníamos esos cinco gatos locos, que jamás soñábamos con estar acá ante  más de mil gurises, lo siento ahora. Siento que este es el segundo paso que estamos dando

“Este es el primer gesto de ir pasando la posta, somos una generación estructurada en concepciones que variaron en su momento por las cuales irrumpimos, ustedes ese trauma no lo han tenido, son más limpios, son más puros y coinciden con la generación mía y la que estuvo antes cuando éramos jóvenes. Hoy compartimos el mismo sueño y eso no tiene edad, lo que si necesita ese sueño es la energía vital y móvil de la juventud”

“Siempre los viejos dirigentes dejaban a la juventud para después. Hoy es el revés, gurisada vengan que tengo problemas, exactamente al revés, para eso hay que militar y comprometerse con la realidad, estar gente con la realidad. La realidad no se la mira por la tele, se la sufre, se la vive, se la siente en la piel. Me faltaron manos y bocas para abrazar y besar a cada uno de ustedes, fue un momento de dignificación de la política. Esto no es un rejunte, la política se construye con afecto, preguntar qué puedo hacer por vos mirándole a los ojos. No hay otra forma de hacer política y la Renovación vino de eso

 

Sensaciones como en la despedida de Néstor

En la Mesa Grande, al ser preguntado por el Encuentro resumió: “eran más de mil y pico de jóvenes. Un día de calor, cada uno vino por su cuenta a debatir, preguntar y dar su opinión. Uno se ve reflejado en lo que uno fue, el militante juvenil lleno de sueños con algunos que se pudieron concretar y otros que todavía no. Ellos no son solo sueños, son ganas, son energía y además del futuro ellos son el presente. Sus opiniones valen, quieren ser escuchados y quieren actuar en política, quieren ser protagonistas de la política. Sorprende como en algún momento también sorprendió la juventud que fue a despedirlo a Néstor, algo así sentí”

Después de cambiar ideas y comparaciones con las juventudes de los 80, volvió a referirse al Encuentro de Alvear y remarcó que “no eran cuadros políticos, de formación de 15 años de asamblea sino gurises laburantes y realmente me sorprendió mucho. Para mí hubo un momento histórico de la Renovación donde éramos cinco gatos locos y esto es el segundo momento histórico porque ya hay a quien traspasar los mandos. Eso para un partido muy jovencito como lo es la Renovación, te llena de energía, te das cuenta que no es al cuete

Refutó también suspicacias de los periodistas que ven intenciones espculativas en la participación. “No hagamos esa reducción porque es, otra vez, caer sobre que el joven está por eso. Además cuando uno está en una acción de Gobierno el cargo es un puesto de lucha, es gestionar la cuota de poder que la sociedad te dio para mejorar la vida de la gente que te concedió ese poder. Los chicos necesitan un lugar donde participar. Yo trabajo con chicos de 21 a 22 años que es donde la juventud está en su potencia y les recuerdo, como decía Freire, que la educación está para enseñar a leer y escribir pero también para leer al mundo, leer las letras y leer la realidad, saber lo que pasa a tu alrededor para saber modificar la realidad. Creo que los jóvenes en los 90 sufrió muchísimo porque fue excomulgada de la política, porque eran inútiles que molestaban y había que sacarlo del ruedo. Ahora, en esta política, tienen esta visión de querer ejercitar la política y eso es muy esperanzador

Debatir con fundamentos políticos

Por Aníbal Velázquez.

Misiones Plural quiere rescatar el debate de ideas y proyectos que reivindique la política.Todavía es importante el saber y entender. Nos proponemos rescatar el aura que envolvía a la pasión política antes de la era del pragmatismo con el que las derechas adormecen las conciencias.

Por Aníbal Velázquez.

Los dueños de las finanzas, la economía y del poder judicial detestan a la política. Pero lo que hoy asombra no es eso, sino aquellos políticos que no pueden, ni tienen esperanzas de llegar al gobierno a través de las urnas, también la detestan. Hacen todo lo posible para darle la razón al “Poder Real”.

Coincido con Alejandro Horowicz cuando escribe en Tiempo Argentino de 10 de noviembre de 2014 que, “Por eso la política hastía, amarga, deprime, porque para que eso no suceda tendría que recuperar su capacidad de cambiar el mundo, el continente, la nación o la esquina de mi casa”. El periodista está enojado porque la política y los políticos despojaron “al tándem saber-entender de su aptitud transformadora”. En la nota está claro que habla de la opo.

Es por eso que Misiones Plural quiere rescatar el debate de ideas y proyectos que reivindique la política. Que todavía es importante el saber y entender. Rescatar el aura que envolvía a la pasión política de antaño. Que miles de personas en nuestro país, nuestro pueblo, necesita de pensadores que le muestren con dignidad la luz al final del camino, que no ofrecen soluciones mágicas, que el asombro de la prestidigitación es eso: Asombro! Y nada más. Que si un político de renombre pasa muchas horas ante las cámaras de televisión diciendo nada solo quiere asombrarnos, y todos quedamos esperando que nos digan cómo lucharán contra la evasión de los poderosos y su lavado de dinero, las cuentas ocultas en otros países, cómo se podrán equilibrar salarios con inflación. Cuando los formadores de precios no convencen que el Gobierno es el culpable y nuestros legisladores orondos exhiben porcentajes dibujados, aceptamos las condiciones para pensar que estamos en el horno.

El dicho popular indica que una golondrina no hace verano. La lucha es desigual, lo sabemos. El filósofo José Pablo Feinmann dice que Lacán, Sartre y Foucault, no hacen referencias o muy pocas, pero los que habitamos esta parte del planeta lo hacemos con frecuencia para explicar lo que ya ha sido expresado.

Hete aquí Feinman nos cuenta como a Foucault, que descree de la historia, la realidad lo invade con toda su potencia cuando mira que un pueblo movilizado vence al ejército mejor pertrechado de oriente y apoyado por el más poderoso del planeta. En Irán echan al sha para sustituirlo por el Ayatola Khpmeyni. “ Hay sublevaciones –dice- esto es un hecho; y es por eso que la subjetividad (no la de grandes hombres, si no la de cualquiera) se introduce en la historia y le da su aliento”. ( La F y el B de la H. pag. 632).

En esta lucha desigual, creemos que es útil y esperanzador iniciar un debate serio y desde fundamentos políticos e ideológicos que nos representan.

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