La cultura ucerreísta del doble discurso, como práctica política y cultural no es neutra, según analiza Aníbal Velázquez. Según revela, esa actitud “cívico republicanista” bloqueó la inserción de artículos en defensa de los derechos humanos y sociales en la Carta Orgánica de Posadas. Velázquez apunta, aunque sin nombrarlo al diputado Bordón cuando fue convencional.
“El nombre del Frente Renovador jamás estuvo en riesgo”, afirmó una de las apoderadas del partido, Cecilia Britto, al hablar en la columna que tiene en el programa Plural que se emite por Canal 12. Salió así al cruce de falsas informaciones que desde medios de las oposiciones hicieron circular diciendo que el partido que postula a Sergio Massa le había arrebatado la denominación. Britto, una reconocida abogada constitucionalista que es además secretaria parlamentaria, llevó tranquilidad a los afiliados y al pueblo misionero enfatizando que el fallo de la Cámara Nacional Electoral, reconoce la asociación del nombre Renovador con el partido que presiden Rovira y Closs. Veamos sus declaraciones:
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El Encuentro realizado por la Juventud Renovadora marca el segundo hito histórico de la Renovación desde su conformación, según afirmó entusiasmado Hugo Passalacqua, al hablar en la asamblea realizada el sábado 6 en Alvear y el día después en declaraciones a periodistas de la Mesa Grande. “Durante años se hablará del Encuentro” pronostica a sus colaboradores.
Pasaron tres días del Encuentro de la Juventud Renovadora en Alvear. Lo primero que se rescata es que tiene que ver con la recuperación de la política que se dio en la provincia y en el país desde 2003. Eso es lo trascendental y la convocatoria del sábado reflejó eso. No se explica de otro modo la presencia de más de mil militantes que concurrieron por sus medios respondiendo simplemente a la invitación y el registro de 780 referentes de las 75 comunidades que llegaron en representación del partido, de sectores sociales y de organizaciones no gubernamentales. Fue muy distintivo de la identidad de la juventud renovadora, que no se haya ido sólo a respaldar a Hugo Passalacqua como candidato y atender un discurso, sino fundamentalmente que concurrieron con sus apuntes a divulgar demandas, a hacerse escuchar.
Como el mismo Passalacqua lo destacó el día después en una mesa de periodistas, la envergadura del encuentro demuestra la inserción real que tiene la Juventud Renovadora en todo el territorio provincial, en los sindicatos, en las universidades y en ámbitos de la sociedad civil. Siempre se estigmatizó a la organización de muchas maneras y el cerco mediático sobre el Encuentro demuestra que si bien nadie cree en brujas, que las hay, las hay. El Encuentro demostró la capacidad de organización que tiene la Juventud, que puede convocar a cientos de dirigentes a conversar, a verse las caras, a poner en común demandas diversas para elaborar propuestas concretas y plasmarlas en un prometido documento con ideas para la acción.
El importante impacto político que tiene el Encuentro es indisimulable, tanto para afuera como al interior de la Renovación, aunque intente ser ninguneado. Es otra demostración de la existencia de una realidad profunda, rica en historias grandes y cotidianas, en relatos olvidados, en compromisos de vida, que los medios no quieren o no saben reflejar. El Encuentro fue, diríamos un verdadero acontecimiento, porque no es un hecho cualquiera, marca un antes y después, porque no es neutral para el espacio ver a cientos de jóvenes, más dirigentes que militantes, movilizados y comprometidos con un proyecto político. Es lo que vio el Vice, cuando sostiene que después de la fundación de la Renovación en 2003, el Encuentro constituye el segundo hito histórico de la Renovación. Observa Passalacqua que en los años fundantes, el espacio vital de inserción fue el espacio de los misioneros que los partidos tradicionales, obedientes de Buenos Aires, dejaban vacío. Hoy, afirma que la energía se encuentra en la organización de los jóvenes y en su común unión con el proyecto renovador.
Desde otra perspectiva, se puede destacar también que la realización del Encuentro, le hace bien a la democracia porque eleva el nivel del debate político, una obsesión de Misiones Plural.
Los jóvenes lo dijeron también con claridad. Apoyan la candidatura de Hugo Passalacqua, pero hacen saber que no hay nombres mágicos, lo que hay es un proyecto político que conduce Carlos Rovira y que con la gestión de Maurice Closs viene transformando la provincia. No obstante hablan de candidatos, porque entienden y demandan confianza, una categoría en política complementaria al de lealtad. La confianza se referencia siempre a un proyecto que debe adaptarse permanentemente a la realidad para mejorar la situación de los misioneros, y al mismo tiempo afianzar los afectos entre los compañeros de ruta. Confianza que se nutre de lelatad al proyecto y no con personas que creen que ha llegado la hora de la espada.
Lo que dijo Passalacqua
El vicegobernador habló dos días seguidos sobre el tema. En el Encuentro, que tuvo como escenario el Lodge Ecode UDPM, recibió el apoyo orgánico de todas las agrupaciones juveniles de la Renovación como candidato a gobernador. No pudo eludir el tema, como inevitablemente fue abordado en la mesa de periodistas el día después. Pero los escarceos por las candidaturas, aunque estén en la superficie de la agenda de medios y dirigentes, no es lo central, ni en el momento que vive la sociedad –que es lo que dice Passalacqua- ni central para la política.
Esa obsesión, digamos de movilero, no puede esconder la verdadera significación del Encuentro de la Juventud y la capacidad de organización que pone en evidencia su dirigencia.
Por eso vamos recortar las declaraciones del Vice, tanto en Alvear como en la Mesa Grande, para subrayar la significación del Encuentro.
Al iniciar su discurso en el Encuentro, donde compartió la mesa con referentes de todas las agrupaciones, señaló: “ustedes no tiene idea el valor que significa en política el ser amplio, sobre todo en la Renovación”, con lo que sutilmente disparaba contra las rencillas internas al interior de la Renovación, digamos de los “grandes”.
Recordó entonces, como lo hizo después con los periodistas, que “este espacio nació entre cinco gatos locos, cinco, y no lo digo simbólicamente, éramos cinco mismo en una mesita con Carlos Rovira a la cabeza, nos invitó en ese momento en el 2003 a una aventura que parecía una locura, enfrentarnos a las viejas estructuras, romper con ellas, los viejos partidos eran el cien por ciento del electorado y preguntábamos dónde entrábamos nosotros sí está todo lleno (las famosas encuestas). Hay un espacio – nos decía Carlos – es el espacio de los misioneros, ese es el espacio que falta y en ese espacio debemos ir, a un lugar donde liberamos la energía que tienen los misioneros, siempre atados por ideas que venían de Buenos Aires, siempre se manejó así la política, no nos engañemos. En ese momento sentí, en esa noche, que era una situación histórica, que cambiaba el rumbo de la historia misioner. Tres semanas después presentábamos listas, obviamente presentamos los candidatos a Intendentes, a Concejales, parecía que no llegábamos, no dormíamos y se llegó porque había una energía extra que era la del misionerismo. Esa sensación de hacer historia que teníamos esos cinco gatos locos, que jamás soñábamos con estar acá ante más de mil gurises, lo siento ahora. Siento que este es el segundo paso que estamos dando”
“Este es el primer gesto de ir pasando la posta, somos una generación estructurada en concepciones que variaron en su momento por las cuales irrumpimos, ustedes ese trauma no lo han tenido, son más limpios, son más puros y coinciden con la generación mía y la que estuvo antes cuando éramos jóvenes. Hoy compartimos el mismo sueño y eso no tiene edad, lo que si necesita ese sueño es la energía vital y móvil de la juventud”
“Siempre los viejos dirigentes dejaban a la juventud para después. Hoy es el revés, gurisada vengan que tengo problemas, exactamente al revés, para eso hay que militar y comprometerse con la realidad, estar gente con la realidad. La realidad no se la mira por la tele, se la sufre, se la vive, se la siente en la piel. Me faltaron manos y bocas para abrazar y besar a cada uno de ustedes, fue un momento de dignificación de la política. Esto no es un rejunte, la política se construye con afecto, preguntar qué puedo hacer por vos mirándole a los ojos. No hay otra forma de hacer política y la Renovación vino de eso”
Sensaciones como en la despedida de Néstor
En la Mesa Grande, al ser preguntado por el Encuentro resumió: “eran más de mil y pico de jóvenes. Un día de calor, cada uno vino por su cuenta a debatir, preguntar y dar su opinión. Uno se ve reflejado en lo que uno fue, el militante juvenil lleno de sueños con algunos que se pudieron concretar y otros que todavía no. Ellos no son solo sueños, son ganas, son energía y además del futuro ellos son el presente. Sus opiniones valen, quieren ser escuchados y quieren actuar en política, quieren ser protagonistas de la política. Sorprende como en algún momento también sorprendió la juventud que fue a despedirlo a Néstor, algo así sentí”
Después de cambiar ideas y comparaciones con las juventudes de los 80, volvió a referirse al Encuentro de Alvear y remarcó que “no eran cuadros políticos, de formación de 15 años de asamblea sino gurises laburantes y realmente me sorprendió mucho. Para mí hubo un momento histórico de la Renovación donde éramos cinco gatos locos y esto es el segundo momento histórico porque ya hay a quien traspasar los mandos. Eso para un partido muy jovencito como lo es la Renovación, te llena de energía, te das cuenta que no es al cuete”
Refutó también suspicacias de los periodistas que ven intenciones espculativas en la participación. “No hagamos esa reducción porque es, otra vez, caer sobre que el joven está por eso. Además cuando uno está en una acción de Gobierno el cargo es un puesto de lucha, es gestionar la cuota de poder que la sociedad te dio para mejorar la vida de la gente que te concedió ese poder. Los chicos necesitan un lugar donde participar. Yo trabajo con chicos de 21 a 22 años que es donde la juventud está en su potencia y les recuerdo, como decía Freire, que la educación está para enseñar a leer y escribir pero también para leer al mundo, leer las letras y leer la realidad, saber lo que pasa a tu alrededor para saber modificar la realidad. Creo que los jóvenes en los 90 sufrió muchísimo porque fue excomulgada de la política, porque eran inútiles que molestaban y había que sacarlo del ruedo. Ahora, en esta política, tienen esta visión de querer ejercitar la política y eso es muy esperanzador”
Por Aníbal Velázquez.
Misiones Plural quiere rescatar el debate de ideas y proyectos que reivindique la política.Todavía es importante el saber y entender. Nos proponemos rescatar el aura que envolvía a la pasión política antes de la era del pragmatismo con el que las derechas adormecen las conciencias.
Por Aníbal Velázquez.
Los dueños de las finanzas, la economía y del poder judicial detestan a la política. Pero lo que hoy asombra no es eso, sino aquellos políticos que no pueden, ni tienen esperanzas de llegar al gobierno a través de las urnas, también la detestan. Hacen todo lo posible para darle la razón al “Poder Real”.
Coincido con Alejandro Horowicz cuando escribe en Tiempo Argentino de 10 de noviembre de 2014 que, “Por eso la política hastía, amarga, deprime, porque para que eso no suceda tendría que recuperar su capacidad de cambiar el mundo, el continente, la nación o la esquina de mi casa”. El periodista está enojado porque la política y los políticos despojaron “al tándem saber-entender de su aptitud transformadora”. En la nota está claro que habla de la opo.
Es por eso que Misiones Plural quiere rescatar el debate de ideas y proyectos que reivindique la política. Que todavía es importante el saber y entender. Rescatar el aura que envolvía a la pasión política de antaño. Que miles de personas en nuestro país, nuestro pueblo, necesita de pensadores que le muestren con dignidad la luz al final del camino, que no ofrecen soluciones mágicas, que el asombro de la prestidigitación es eso: Asombro! Y nada más. Que si un político de renombre pasa muchas horas ante las cámaras de televisión diciendo nada solo quiere asombrarnos, y todos quedamos esperando que nos digan cómo lucharán contra la evasión de los poderosos y su lavado de dinero, las cuentas ocultas en otros países, cómo se podrán equilibrar salarios con inflación. Cuando los formadores de precios no convencen que el Gobierno es el culpable y nuestros legisladores orondos exhiben porcentajes dibujados, aceptamos las condiciones para pensar que estamos en el horno.
El dicho popular indica que una golondrina no hace verano. La lucha es desigual, lo sabemos. El filósofo José Pablo Feinmann dice que Lacán, Sartre y Foucault, no hacen referencias o muy pocas, pero los que habitamos esta parte del planeta lo hacemos con frecuencia para explicar lo que ya ha sido expresado.
Hete aquí Feinman nos cuenta como a Foucault, que descree de la historia, la realidad lo invade con toda su potencia cuando mira que un pueblo movilizado vence al ejército mejor pertrechado de oriente y apoyado por el más poderoso del planeta. En Irán echan al sha para sustituirlo por el Ayatola Khpmeyni. “ Hay sublevaciones –dice- esto es un hecho; y es por eso que la subjetividad (no la de grandes hombres, si no la de cualquiera) se introduce en la historia y le da su aliento”. ( La F y el B de la H. pag. 632).
En esta lucha desigual, creemos que es útil y esperanzador iniciar un debate serio y desde fundamentos políticos e ideológicos que nos representan.
Maurice Closs se pronunció hoy por los consensos y la construcción de acuerdos y la necesidad de superar los individualismos. En un mensaje dirigido a los jóvenes reunidos en el Encuentro de la Juventud Renovadora que tuvo lugar en Alvear, el gobernador de la provincia defendió así la práctica del movimiento desde su aparición en el tablero político provincial y desalentó cualquier expectativa de realización de elecciones internas para dirimir las candidaturas para 2015. Al mismo tiempo, Hugo Passalacqua, después de recibir el respaldo de la Juventud, insistió en que es tiempo de ocuparse de la gente y no de los dirigentes. Enfático como nunca, criticó a los que elogian a Rovira y Closs, pero después no les dan “pelota”.
El mensaje de Closs, enviado por whatsap tuvo, mucho más allá del contenido, una profunda significación simbólica y política. Se entiende legitima, y digamos institucionaliza el encuentro de los jóvenes renovadores de toda la provincia que ya tenía el okey de Rovira, pero que al interior de la propia renovación despertaba las suspicacias de los habituales sectores que nunca hacen nada pero que siempre critican al que hace.
Los jóvenes, con representación de la amplia diversidad de grupos, firmaron un documento de explícito apoyo a la candidatura a gobernador de Hugo Passalacqua, que no casualmente asistió al Encuentro especialmente invitado.
El vicegobernador, en la misma sintonía que Closs al hablarle a los jóvenes, aún después de semejante apoyo, pudo mostrar humildad y decir que nunca se movió por ambiciones personales sino que priorizando en concepto de conjunto. Recordó al respecto la construcción de consensos y diálogo con que junto al sindicato de docentes, cuando fue ministro de Educación, pudieron recuperar la dignidad del trabajo en las aulas, después de años sin aumentos de salarios, IETE, 13% y pérdida de conquistas laborales. Remarcó que falta mucho para caminar, pero la modestia que forma parte de su personalidad no escondió un Passalacqua encendido y decidido que despertó el entusiasmo de los jóvenes, al enfatizar que “nunca tengo miedo a nada y menos a las responsabilidades y compromisos”. Con el mismo tono agregó “no soy atrevido, pero soy audaz”.
Sin embargo, pidió a los jóvenes que dejen que la historia acomode los tiempos ya que es momento de ocuparse de la gente y no de los dirigentes. Sabe que la mejor campaña de cualquier oficialismo es la gestión, pero no una gestión neutra sino en función de las demandas sociales.
Enfático como pocas veces envió un tiro por elevación observó que “a Rovira y Closs le hemos delegado confianza, no digamos que gran conductor para después no darle pelota, no digamos que gran gobernador para después no darle pelota”.
La Juventud Renovadora se pronunció hoy orgánicamente a favor de la candidatura a gobernador de Hugo Passalacqua y remarcó que la diferencia con las otras fuerzas políticas, es la existencia de una conducción con ideas claras. Reunidos en Alvear, alrededor de ochocientos jóvenes, representantes de los 75 municipios, sectores sociales y agrupaciones internas, que ratificaron la lealtad a la conducción de Rovira, iniciaron además un proceso de construcción de consensos a partir de censar las demandas de cada lugar para elaborar después ideas para la acción. Serán plasmadas en un documento a elaborar en un Congreso a realizarse en los primeros meses del año con el propósito de participar con realismo en la militancia política y social.
Dando ejemplo hacia el interior del partido, jóvenes de diferentes sectores de la Renovación dieron muestras de unidad en la acción al reunirse hoy en el interior profundo de la provincia, para poner en común demandas sociales y generar un marco de referencia, conceptual y operativo para el próximo gobierno.
Ante la presencia del vicegobernador, hablaron varios referentes que, desde sus particularidades, mostraron que tienen en común la convicción de que la renovación, para consolidarse como fuerza de expresión misionera, debe reforzar el proyecto que exige ir por más transformaciones, económicas, políticas, sociales y culturales. Lo dijo explícitamente Toto Álvarez, el organizador del encuentro, cuando sostuvo que la “consolidación del proyecto de la Renovación nos exige ser realistas, no esconder los problemas bajo la alfombra y comprometernos con los más necesitados”
Álvarez hizo una distinción central para comprender la lógica de la actitud de los jóvenes cuando observó que son la primera generación que no aprendieron a hacer política con los viejas mañas de los aparatos tradicionales de los viejos partidos. “Somos la generación auténticamente renovadora”, acentuó. De esta manera define el espacio que ocupa la Juventud al interior del Frente Renovador y asume para los jóvenes la doble función de ser guardianes del proyecto y los renovadores de la renovación.
Lo dijo también Valdez, cuando habló de un cambio de paradigma en la militancia que aparece involucrada con el rescate de la historia y lo espiritual. El mismo concepto fue formulado por Julieta Schumacher de Iguazú, cuando reclamó a sus compañeros profundizar el compromiso y la solidaridad con el prójimo y rescatar los valores humanos, que opinó desesperada que se están perdiendo.
La otra cara de la militancia, que suma y no descarta los conceptos anteriores fue explicitada por Fabián Fernández de Aristóbulo, cuando subrayó ser soldados del proyecto y reconocer que “lo que dice Rovira es una orden”
Pernigotti de Concepción reveló que sin embargo, que en la Renovación se puede decir y hacer llegar a la conducción las opiniones de todos y decir “por ejemplo, esto se está haciendo mal, y te escuchan. No sé si es vieja o nueva política, es buena política”.
Martín Burgos del Centro de Apoyo destacó que con los encuentros “de esta naturaleza, estamos afianzando ejes de acción común” y reforzó el concepto de que no es casual la apertura participativa sino que responde a la conducción de Rovira. “Fuera de la Renovación no hay nada, hay sólo humo”, remarcó en alusión a las críticas de las oposiciones. En el mismo sentido Toto Álvarez hubo de señalar que “prefiero ser criticado por hacer que ver pasar la vida desde el balcón” y con referencia la falta de alternativas enfatizó que nosotros tenemos claras las ideas porque tenemos conducción”
En la misma onda de reforzar esfuerzos se pronunciaron representantes de la Promotora Andresito de Garupá, la diputada Carla Pretto, de Eldorado, de Santiago Liniers, de la Juventud de la CTA, de San José, de Oberá, de Libertad, San Vicente y otras localidades.
La demonización de Puerta es un recurso electoral que viene utilizando todo el arco de las oposiciones aunque al mismo tiempo se los escucha defender políticas neoliberales, proponer desregulaciones y ajustes en el gasto social. Se sientan a negociar desde posiciones de izquierda a la extrema derecha, con las multinacionales y sindicatos, pero cuando se les muestra las contradicciones, todos al unísono dicen: “mi límite es Puerta”. En esta nota se analiza el fenómeno. La frase “mi límite es Puerta” es, en sentido estricto, un significante sin significado. Parangonando a Ernesto Laclau: “un significante vacío”. Es una forma de nominación que no da cuenta de las exigencias identitarias del que la pronuncia. La gente para votar quiere saber de qué lado está el candidato. Proponer políticas neoliberales y decir que el límite es Puerta, es no decir nada de sí mismo. “Mi límite es Puerta”, es utilizada como frase vacía de contenido, para decir una cosa u otra. Encierra una evidente indigencia teórica que arrastra a desastres estratégicos.
“Mi límite es Puerta”, se ha convertido en un latiguillo con el que frecuentemente terminan las declaraciones de referentes de las oposiciones en nuestra provincia.
Apurados por los entrevistadores, hemos escuchado la frase salir de la boca de ucerreístas, pejotistas, socialistas, del partido de Wipplinger, de los desprendimientos del kirchnerismo y la renovación y hasta de gente del macrismo. “Mi límite es Puerta”, se utiliza como último recurso para disimular el fundamentalismo pragmático que ha ganado a todos los aparatos de los partidos de las oposiciones.
La urgencia del poder económico en juntar todo lo que hay para enfrentar al gobierno en su disputa por desregular el mercado, ha legitimado desde los medios hegemónicos acuerdos impensados entre tribus que no podrán convivir en un gobierno. Aquí en la provincia, se ha visto a Cacho Barrios (que maneja ya desembozadamente las riendas del comité provincia) proponer alianzas con la derecha del Pro de los hermanos Schiavoni, a éstos con el partido de los tabacaleros de Cacho Bárbaro y la CTA de Michelli, tentar también a los Wipplinger, y la disidencia K como Alex Ziegler. Sentar también en la mesa a los grandes comerciantes, los molineros de la yerba, a gerentes de las multinacionales y del Banco Macro.
Cuando los periodistas aluden a la falta de sintonía de intereses y en las ideas, y cuando se pregunta por la representación y las convicciones, es el momento de repetir, como si fuera un libreto, “mi límite es Puerta”. Plantan ahí convicciones políticas y éticas.
¿De qué límite hablan? Cuando Cacho Barrios sostiene que se terminaron las ideologías, cuando Bárbaro se pasea por la alfombra roja de las fundaciones de Macri y la Naumann por la libertad de los mercados (que en Misiones tiene el nombre de Nosiglia), cuando los intransigentes de la CTA Michelli se suman a la multisectorial con las multinacionales y los grandes evasores, cuando los partidos tradicionales trenzan con el poder financiero, y cuando el partido Socialista anuncia que es posible en Misiones acuerdos con Macri y Massa, todos los límites ya se han cruzado.
Eliminados los límites, la otra referencia del latiguillo es Ramón Puerta. Pero, no se entiende, porque Puerta está de ese lado desde siempre.
Puerta expresa abiertamente las políticas neoliberales. Las que todo ese arco de gente ahora defiende.
Podríamos afirmar entonces, que la frase “Mi límite es Puerta” es, en sentido estricto, un significante sin significado. Parangonando a Ernesto Laclau: “un significante vacío”. Es una forma de nominación que no da cuenta de las exigencias identitarias del que la pronuncia. La gente para votar quiere saber de qué lado está el candidato. Proponer políticas neoliberales y decir que el límite es Puerta, es no decir nada de sí mismo. “Mi límite es Puerta”, es utilizada como frase vacía de contenido, para decir una cosa u otra.
Demonizar para
convertirse en un dios
Con más de treinta años de ejercicio de la democracia, cuando hubo marchas y contramarchas en nuestra provincia, cuando se probaron rumbos diferentes, los cuestionamientos a la gestión de los 90, es resultadista. Lo ideológico hoy es una construcción que tiene base empírica en los efectos sociales de los ejes de los dos gobiernos neoliberales de Puerta.
No son cuestionamientos que surgen desde la academia, sino de la movilización social, y los conflictos al interior de la burguesía nacional.
Es muy diferente poner en debate el modo de acumulación y reproducción del capital –si desde la esfera financiera o productiva-, o discutir los pilares de una economía que apuesta al consumo como motor de la inversión y la defensa estratégica de la economía familiar o discutir también de la vieja tensión nacional entre inflación y ocupación; muy diferente decíamos, debatir estas sustancias, que basarse en la demonización de los actores de esos años.
La demonización es una mera técnica retórica de instalación y de campaña, que más bien desinforma y oscurece la interpretación de los hechos. Es un recurso de campaña basado en categorías morales y no políticas. Se demoniza, se emparenta con el demonio al adversario, para mostrarse, en contraste, como ángeles. Si el otro es el malo, yo soy el bueno.
La demonización de Ramón Puerta en la provincia, tiene esas dos vertientes. La que hace encarnar en él los lastres de los 90, como la deuda y el empobrecimiento de vastos sectores sociales y la que lo señala como persona. La primera diferenciación, que siempre es necesaria en la oferta electoral pretende poner en contraste modelos, si se quiere, simplificadamente, diferenciadas por la naturaleza del Estado: regulador de los mercados o socio de los grandes inversores.
La segunda utilización del demonio, es una manera de esconder ambigüedades, y posicionamientos. Decir “mi límite es Puerta” y al mismo tiempo alentar o permitir alianzas con las derechas explícitas como el macrismo, el sector más gorilizado del ucerreísmo o la burocracia sindical, constituye, una manera desenfada de doble discurso y de utilización de una retórica de campaña, que sin ideas, pretende convertir al demonizador en alguien tan indiscutible como un dios. La naturaleza de las razones ocultas casi siempre sostiene a las invocaciones morales.
En declaraciones radiales llevó al borde de la ruptura la Alianza con la UCR, ninguneó a Ziegler a quién ofreció una candidatura a concejal en Eldorado y desautorizó las trenzas de sus asesores Lenguaza y D´Arpino.
El diputado provincial Héctor Bárbaro reaccionó hoy con toda la frontalidad que lo caracteriza en contra de los manejos aliancistas de “infiltrados” en el Partido Agrario y Social. Desde su cosmovisión de luchador por las injusticias que perviven en el agro a pesar de los avances inclusivos de los últimos años, rechazó enérgicamente la bajada de línea de asesores que pretenden cambiar la lógica de su práctica política. Bárbaro, autor de la ley de envasado en origen, en sus casi diez años de legislador, habla siempre desde tierra adentro. La otra lógica, digamos de escritorio, es efecto no deseado del año pasado cuando avaló cierto alineamiento con el progresismo porteño de Sabatella y otros operadores del kirchnerismo.
Las movidas superestructurales, que no son su fuerte porque hace política como un cruzado de los tabacaleros más débiles y más pobres, están llevando al PAYS a conformar una alianza, precisamente con los sectores más concentrados que no entienden ni les interesa los problemas del agro. Lo exhibieron incluso en una reunión organizada por los monopolios yerbateros y entre lujos desacostumbrados para su gente, realizada nada menos que en La Aventura, de un Nosiglia, con reminiscencias de la pizza y el champán.
Estas tensiones al interior del PAYS, ya lo advertían los observadores. Pero, Cacho Bárbaro se aferraba a la “voluntad” de construir. Ayer quedó claro que no puede proyectar políticas de emancipación, unido a las corporaciones y las clases medias más gorilizadas.
En declaraciones radiales, Cacho, desde una sinceridad que lo conecta con sus votantes, arrojó bombas, diríamos molotov por su efecto incendiario, con destino específico. Pero bombas ideológicas no como las de Carrió, más próximas al vodevil. Veamos los estallidos:
- Reiteró sus molestias con los juegos retóricos y el doble discurso de los diputados ucerreístas tal cual lo había denunciado cuando González, desde una investidura de recienvenido, dijo ser el primer diputado en dar a conocer sus ingresos. Hoy, volvió a desarmar el doble discurso y sostuvo con todas las letras que para sumarse a una alianza con la UCR todos los diputados deben votar como él a Rovira el 10 de diciembre y dejar de creerse los dueños de la ética.
- Reveló que no está definido que el ucerreísta González sea el candidato de una eventual Alianza opositora. Revela de ese modo el juego de póker que está realizando el verdadero operador del aparato ucerreísta: Barrios Arrechea. Desde la Fundación Naumann, para la Libertad de los Mercados, tiene la iniciativa para decidir la ubicación de sus peones. Quiere bajar a González –dice que está muy deprimido- a la intendencia de Eldorado y ofrecerle la candidatura a Alex Ziegler.
- Esto fue rechazado enérgicamente por Bárbaro y desde una broma pesada destacó la real gravitación del diputado renovador, “lo único que tenemos que ofrecerle es una candidatura a concejal de Eldorado” . Subrayó que “somos totalmente diferentes”, con clara alusión a los vínculos de Ziegler con sus rivales de la Cooperativa tabacalera.
- Afirmó que por ahora es el candidato a gobernador del Partido Agrario y Social.
- Enfatizó, bastante enojados, que él es el presidente PAYS y no avala las trenzas de los aventureros de Buenos Aires que buscan anclajes en las provincias, con socios locales que se mueven como asaltando el poder del PAYS. Sin nombrarlos, fueron aludidos el abogado Lenguaza y el lozinista (todavía existen) D´Arpino.
- En ese sentido delató también a kirchneristas enviados por Julián Domínguez que, dijo,”vinieron a ofrecerme la candidatura a vicegobernador.»
Alex Ziegler confirmó ayer en una serie de entrevistas por distintos medios que “quiere” ser candidato a gobernador. Aunque en el raid mediático puntualizó con énfasis de que pretende serlo por la Renovación, “sabe” que no será posible.
El discurso de las internas para dirimir candidaturas democráticamente es un viejo artificio retórico que muy pocas veces tuvo correspondencia en la práctica de los partidos tradicionales. La prepotencia de los aparatos, el manejo arbitrario de los padrones, y el fraude fueron moneda corriente en esas compulsas al interior de los partidos, que se desgastaron por sus eternas rencillas por la conquista de espacios. La renovación desde su conformación se estructuró de otra manera. Las decisiones se toman en función de una estrategia política definida por la conducción, pero no arbitrariamente sino articulada a la generación de confianza. Confianza en los sectores que componen el movimiento y confianza con la gente.
Ziegler lo sabe. En 2007 la renovación ya transitó estas tensiones. El intento de asalto se perpetró desde las tradiciones centralistas del pejotismo que todavía tenía expresiones en la Casa Rosada. Incluso se metió “la Embajada” que llegó a traer a Posadas 2 millones de dólares para la campaña. Muchos progresistas se sumaron al putsch, lo que pone en evidencia que aún la izquierda está poseída por la lógica porteña de que la nación está antes que las provincias.
Si Zielger “sabe” y no “puede” aunque “quiere”, el discurso democratista que ganó su vocabulario tiene, evidentemente, otra intención. ¿Estará esperando que lo expulsen?
